- 关于应诺恶作犯戒，违犯，罪之谈论、言说、论述
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在承诺时，是恶作罪：在此，有人问：“难道只有在承诺雨安居时才有恶作罪吗？”因此说了“不仅仅是……”等。
正是对此，即正是对雨安居。
以这种方式等中的“pi”字，应连接到“在承诺中”这句。
因为意思是“即使在承诺中”。
那各个，即各个羯磨的。
而那确实，应连接为：而那恶作是由于欺骗的因缘而产生的。
首先也中的“pi”字，集合了“之后也”这个词。
因为意思是：首先也是波逸提，之后也是恶作。
他就在那天是无作等句中，应如此了知判决，决断，审查，这是连接。
前安居也不被知道一句中，存在于先前的为“先前的”，那本身就是“先前的”，即朔日。
对于在不同结界、两处住处入雨安居者，在第二处说“我将住”时，刚离开第一住处的近行，关于第一坐卧处执取的失效，而说“前安居也不被知道”。
未使黎明，曙光出现：在入雨安居的寺院，未使黎明，曙光出现。
就在那天：就在那入雨安居的当天，即使已离开，这是连接。
为了显示pi一词的呵责义，而说“何况说”等。
执着：心的粘着。
由于失念：由于忘失念。
不入雨安居：作了“我于此寺此三月入雨安居”的语表后，不入雨安居。
七天：以七天，与“未来的”（一词）关联。
从第九天开始：从前一个迦提月白半月的第九天开始，或从后一个迦提月白半月的第九天开始。
即使不来，也无犯：因为已住满雨安居，即使不来，也无犯。这是其含义。
如是，入雨安居篇章之注释已完成。