允许僧食等的许可论
- “为僧团之食”这句，显示了“僧团食”一词是属格复合词。
其连接是：不能将为僧团而带来的食物做成食物。
其连接是：在指定食等[词]中，应如此理解其含义。
“为通过指定而获得[食物]的比丘们做食物”这句，显示了“指定食”的词义：应为通过指定而获得[食物]的比丘们所做的食物。
“同样地”的意思是：如同从僧团中指定而获得[食物]的比丘们一样。
“限定之后”的意思是：以“一位”等方式限定之后。
“他们的”意思是：那些获得[食物]的比丘们的。
这句显示了“邀请食”的词义：应为通过邀请而获得[食物]的比丘们所做的食物。
“剪了筹”这句，显示了“筹食”的词义：剪了筹之后应做的食物。
其连接是：如此规定为：半月食、布萨食、月首食。
应在第五[日]等半个月中做的，为“半月食”。
应在布萨日做的，为“布萨食”。
应在月首日做的，为“月首食”，那食物本身就是“月首食之食”。
“指定食、邀请[食]”这里，“iti”一词有“等”的含义，其实际意思是：达到了指定食、邀请[食]等这种称呼的[食物]。
[问]：“为何不单单允许指定食等，也允许僧团食呢？”[答：]因此说了“然而因为”等。
在那里，其关联是：因为能够。
“那些”指人们。
“那也”指僧团食也。
以“pi”一词，关联到指定食等。
为了说明僧团食等的详细情况，他说了“在那里”等。
在那里是指在“僧团食、指定食”等经文中，应如此了知判决，这是连接；或者在僧团食等中，在简别中的处格，对于正在享用的我们的，今日已过了十、十二天，这是连接。
从别处是指从其他处。
在那里是指在僧团食中。
应被说是指人们应被说。
那是指僧团食，是界业，而“我们的”是指使作业。
那是指僧团食。