- 关于许可如法地的讨论
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在精舍院外附近：此处为近处义而说处格，故说“在精舍院外附近”，这是其义。
Acchanti：即居住。
Etam：即“边地比丘”这句话。
Dhuravihāropī：即根本精舍也。
Tattha tattha：即在各个地方。
Anupageyevā：即清晨。
Oravasaddan：即称为高呼之声。
Kapilasuttapariyosāne：即在《经集》中所收录的《迦毗罗经》之结尾。
指与五百渔夫相关。
在宣告附近等的情况下，应如此了知判决，这是关联。
任何精舍被建造，这是关联。
它们的去处如同大地的去处，因此是依地而行者。
应由众多参与安立的比丘来安立，这是关联。
由正在遣出的比丘们，这是关联。
卧具，即比丘。
然而，那个，即“我决意僧团的净屋”这句话。
即使未说中的即使一词，也包含了“即使已说”这样的含义。
在诸注释书中，即在《大义注》等三部义注中。
在此处，即在高声宣告周边的净屋中。
为了加强“同时是合适的”这句话，而说“因为如果”等。
在说，即在说“我们建造净屋”时。
对于那个，即对于柱子。
就以那个本身，即以未做的状态本身。
确实，即真实地。
在此处，即在众多的情况下。
从砖、石、泥团起。
依已说的方法，即依“我们聚集众多人而作净屋”所说的方法。
砖等，即应决意“我们作净屋”的砖等。
这是关联，意为在暗夜注疏中所说。
如此，即如暗夜注疏中所说。
举起柱子等而安立，以及宣告“我们作净屋”，这是它的结束、终了，故为以宣告为终了。
在那些之中，是指在两间牛棚般的屋子中。
在那里，是指在屋子里。
其关联是：庭院并非被围墙环绕。
再者，在那里，是指在屋子里。
这个，是指屋子。
在两处也都是，是指在庭院、寺院和牛棚般的屋子这两者中。
其句法连接是：即使大部分被围墙环绕，也仍然只称为被围墙环绕。
在这里，是指在半被围墙环绕、大部分被围墙环绕的庭院中。
牛进入后，随心所欲地卧于此处，因此称为牛卧处，即牛棚。
如同牛卧处一般，故称为牛棚般的屋子。
说，这是关联。
这是指小屋。
即使说了中的即使一词，关联到“我们给净小屋”这句话。
在《盲注》中说，这是关联。
因为适合，所以，这是关联。
他们的是指其余依法同修者、天、人。
由他们是指由其余依法同修者、天、人。
又说了，说了什么呢？说：“比丘的……等等……是”。
也是指其他那些的。
那是指话语。
hi表示真实，或者因为。
属于僧团的，或者属于比丘的，这是关联。
因此，是善说，这是关联。
属于居士的，是**居士**小屋。
“唱念羯磨语后”，这只是简略表示，即使不唱念羯磨语，通过白二也适合。
应通过羯磨语或白二而认定，这是认定小屋。
iti一词是结束的意思。
凡是住过的食物，所有这些都是与食物相关的。
在不适当的土地上、足以共宿的房子里住过的，是放置的——这是关联。
然而，凡是僧团的或个人的，是存在的——这是关联。
正是他们的，意思是比丘和比丘尼的。
即使只被放置了一夜，凡是其所有物，是存在的——这是关联。
那个，意思是僧团的等。
在那里，意思是在不适当的土地上、足以共宿的房子里。
这个，意思是被包含在“内部居住、内部煮食”中的、乃至夜分时限的，为了显示遮止的随顺，而说“然而，七日时限的”等。
在那里，这是指前文所述。
因为“在那里”的意思就是“在那句话中”。
沙弥给与，这是句法关系。
任何诸如米等食物，这是句法连接。
名为口边食，意思是：口是犯戒的途径，名为储存。
在那里，是指在《大护持》中，或者在口边食和内部居住者等情形中。
比丘煮后食用，这是句法关系。
与食物混杂的，即与食物的接触。
已舍弃基址的：即那些已舍弃了基址的，称为已舍弃基址的。
与“被作为边界沟的”相连接。
那：指边界沟。
任何：指柱子或墙基。
连接：由砖等构成的边界沟。
堆叠的：指基座的。
然而，由那些砖等：以“等”字，包含了柱子、石头、黏土。
在那些之外的：指在那些被作为基座的砖等之外的。
围墙等的界限：对于被近行界所限定的寺院，当以围墙等划定界限时。
围墙等：以“等”字包含了栅栏。
获得净屋是允许的：由于没有牛棚等（三种不净屋），在其余三间净屋中，获得任何一间净屋都是允许的，这是其含义。
处处：在各个地方。
然而其他：指不同于村界、牛棚等（三种）的。
两种：两种居士认可，都只是已舍弃的依处，这是其关联。
翼带圆环：为了防止两翼脱落而绑上带子，称为翼带；圆环：指放置在屋顶角与椽之上的特殊木构件；翼带与圆环合称为翼带圆环。
在那里：在那个地方。
给了[anupasampanna]后：以无牵挂的舍弃心，给了[anupasampanna]后。
他们说，如同衣的决意，有牵挂的施舍也是可以的。
在那里：这是指与前面所说相关的。
他：指卡拉维卡蒂萨长老，看见后询问，应如此联系。
[thera]：指摩诃希瓦[thera]。
在粗食日：在非精细食物的日子。
从那里：从说（这个词），其他（词），应如此联系。
他：指摩诃希瓦[thera]。
在面前：在内室的面前。
那个：指那个咸鱼缸。
外面：在寺院的外面。
他：指摩诃希瓦[thera]。